不夜影城的文字域

在论坛上看到了一篇很有噱头、很讨好大众、很有道理的文字——《农民工的性生活只能找“小姐”解决吗？》，标题很有噱头，有性生活、小姐两个时尚词语；标题表述的意思很讨彩，面向弱势群体；内容也很有道理，因为据作者看来，20%的农民工性生活问题是靠找小姐解决的，不但不卫生而且造成了小姐这个为道德家所不耻的行业繁荣“娼”盛，所以还是建个“夫妻房”好。整篇文字不管从哪一个角度似乎都是功德圆满充满爱心，有放之四海而皆和谐的道理。

然而我对于这样的完美的道理想来比较谨慎，总免不了用我的小人之心度这些道德君子之腹。道理、合理的事情我们大家未必不知道，即便是不讲道理的人也未尝不清楚什么是道理，只是现实总能允许不合理存在，这就不由的不让我们思考，到底什么是合理，不合理的背后到底是什么，爱讲大道理者说出的有放之四海而皆和谐的道理到底是不是能执行。

先，“夫妻房”该由谁来建？承包商肯定指望不上，这是与虎谋皮，这一点该文作者也清楚，然而政府部门和公益组织能解决吗？我看也未必，每个城市都有大大小小上百上千个工地，都建“夫妻房”是一笔很大的开销，该从何而出？即便政府部门和公益组织有心干好事，但论证起来筹资起来没个两三年也下不来，很有可能就不了了之。另外工地不同于居住区，可以随意增加附属设施，在工地开辟“夫妻房”选址很成问题，谁都知道到这里面的人要干什么事儿，所以离民工居住的工棚近了不好，远了又离施工地点太近不安全，因此承包商大可高举安全理由拒不执行，试问无聊的文人们该咋办？

又，“夫妻房”有没有人愿住？众所周知农民工者，家境皆贫，路费是一笔可观的开销，打工者自己尚且斤斤计较，能站绝不坐、能逃绝不买，更何况是让老婆过来，而且往返一趟只是为了“干一次那事儿”，太不合算了吧，无聊文人的经济账是怎么算的！农民工兄弟一定会愤愤的说：这不是典型的败家子儿么！况且农民工兄弟的老婆在老家一定还有农活要做，都是为了生计苦苦劳作，哪有无聊文人的闲情逸致、浪漫于“夫妻房”中，度过一个个风花雪月。打住吧，一个人来回的路费加上耽误的农活及其他，加起来是一笔足以让农民工兄弟心疼的钱数，这笔钱可以让农民工家庭改善一下生活，添置一些用品、给孩子买几本书，剩下的还可以让农民工兄弟找两回小姐（当然要找那些面向工地的，唯价格底别的不考虑的），以达到“夫妻房”的效果。道德吗？不道德，龌龊吗？很龌龊，卫生吗？肮脏。但是当一个人、一个群体的生存现状由不得他们讲道德、讲格调，那么生存的更好一些、更现实一些或许才是最好的人道。可见，从经济角度看，建起“夫妻房”也未必能让农民工过上夫妻生活，假如在无聊文人的呼吁之下，个把工地树立起了“夫妻房”，但上座率为零，试问无聊文人们，难道你们去住吗?

再，“小姐”行业是被农民工兄弟们养起来的吗？“在看到两成人通过找小姐来解决的时候，我们再一度深思社会角色的分工不同，最终还是有来源所至，不然小姐这个行业也不会“长胜不衰”起来。”这是该文的一句“余秋雨”式的感慨，无聊得近乎无耻，试问一个农民工兄弟一年能挣多少，你无聊文人挣多少，相对而言，小姐是愿意找一个懂得风月、有闲钱且经常洗澡的文化人，还是愿意找一个满身臭汗、连普通话都不会说、一块钱小费都没有的农民工，而无聊文人相对于大款和大官，岂不是跟农民工一类。我们甚至可以这么认为，如果“小姐”这个行业是因农民工而存在的，那这个世界真是太美好了。


当一个群体成为弱势，比如农民工，他们一定有方方面面的不如人意甚至是水深火热，随便从哪个角度抽出以条都可以供无聊文人穷白唬一通，好比围着一个得了非典、爱滋、癌的重病之人，慷慨激昂的说，此君的阴茎该好好做一次保养了。话不错，道理也对，但就是在扯淡！